인문정신과 후 현대주의의 극복
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작성일 23-01-08 22:43
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또한 80년대 초에서 중반까지 계속된 `휴머니즘`과 `인간성`…(省略)
90년대 china사회의 變化와 지식인,인문정신과 후현대주의 담론에 관한 내용입니다. 문혁의 암울했던 순간을 되새기면서 당시의 상처를 고발하는 `상흔문학`과 그러한 상처를 가질 수밖에 없었던 history(역사) 시기에 대해 되돌아보기를 시도했던 `반사문학`의 출현은 봉건성의 극복이라는 처리해야할문제 아래 관료주의, 비인간화 등을 지적하며 `계몽`과 `개인성`이라는 conclusion 을 얻어내었다.인문정신과후현대주의 , 인문정신과 후 현대주의의 극복경영경제레포트 ,
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인문정신과후현대주의
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인문정신과 후 현대주의의 극복
다. 필자는 90년대에 나타난 China 문예현상 중 문학에 대한 중심담론을 이끈 인문정신론자와 후현대주의(Postmodernism)자들의 주장과 그들의 한계에 대한 요인analysis을 통해 이후 China문단을 주도할 새로운 담론의 출현을 이끌어내고자 한다.
90년대 중국사회의 변화와 지식인,인문정신과 후현대주의 담론에 관한 내용입니다.
시장의 개혁개방으로 Chinaculture에 투입된 상업주의는 인문정신의 악제로 작용해서 culture의 생산주체·소비주체·전달매체의 대전환을 일으켰다. 특히 90년대가 처음 되자 왕국진현상, 왕삭현상, 장예모현상, 《폐도》현상, 비비주의등 문예계 전반에 걸친 자본주의적 요소와 결합된 새로운 양상이 펼쳐졌고, 이와 같은 현상을 규명하려는 수많은 담론들에도 불구하고, 근본적이고도 명쾌한 analysis을 하지는 못하고 있는 실정이다. 80년대의 상흔문학과 반사문학이 얻어 낸 `계몽`과 `개인성`은 `휴머니즘`과 `인간성`에 관한 토론으로 불거져서 결국 서구문예의 전반적인 수용이라는 단계로까지 이어졌다.
2. 90년대 China사회와 지식인
- 90년대 China사회의 alteration(변화) 와 문학의 전개, 그리고 지식인의 의식전환
culture대혁명의 종결(1976)이후를 가리키는 `신시기`는 문학령역에서는 1978년 8월의 상흔문학에서 새로운 시기의 의미를 갖으며1), 천안문사건(1989)을 전후로 그 성격은 달라진다.
레포트/경영경제
[목 차]
1. 서론
2. 90연대 China사회와 지식인
- 90연대 China사회의 alteration(변화) 와 문학의 전개, 그리고 지식인의 의식전환
3. 인문정신과 후현대주의 담론
-.인문정신론
二. 후현대주의
三. 상이한 담론의 동일한 한계
4. conclusion ― 展望
* 참 고 문 헌
1. 서론
culture대혁명의 종식과 함께 China은 신시기라는 새로운 단계로 접어들었고, 1978년 11기 3중전회의 개혁개방 정책의 채택으로 인한 자본주의적인 요소가 Chinaculture의 변이를 낳았다. 이렇듯 China을 들끓게 했던 culture열은 `계몽`과 `인간화`에서 출발하여 개혁개방과 함께 `서구화`와 `현대성`의 문제로 옮아갔다.
